صحيفة النماص اليوم :
تعلن اللجنة المنظمة لاحتفالات العيد لأبناء قبائل بني شهر بالمنطقة الشرقية ببدء التسجيل لأبناء القبائل الراغبين في المشاركة في المعايدة التي ستقام ثاني أيام عيد الأضحى المبارك للعام 1435 في مدينة الدمام وتدعو اللجنة المنظمة كافة أبناء قبائل بني شهر للمشاركة في الأحتفال الذي يهدف إلى المعايدة والتعارف بين أبناء القبائل وأقامة حفل شعبي تراثي ( عرضة ولعب وبعض المشاركات التراثية للراغبين في المشاركة ) وحيث جرت العادة لإجتماع اللجنة المنظمة لإستقبال الإستفسارات والرد على الأسئلة التي تتعلق بهذا الإحتفال الذي من شأنه توطيد الروابط والعلاقات بين أبناء القبائل كباقي القبائل في المملكة وبدون شك بأن المعايدة التي ستقام في الدمام ليست ألا جزءً وتكميل للمعايدات التي يجريها أبنا القبائل في بقية المناطق وفي بلاد بني شهر، ولرغبة اللجنة الصادقة في الإجتماع والتعارف والمعايدة وإحياء الموروث الشعبي وفق توجيهات شيوخ قبائل بني شهر في الجنوب فإننا نهيب بكل قبيلة بأن تنتدب منها شخص يمثلها في اللجنة المنظمة وفي الإحتفالات والترحيب بالجميع ولمن يرغب في الاستفسار يمكنه الإتصال بالشيخ محمد بن ظافر بن قربع 0505811504
التعليقات
25 تعليقات على "بني شهر .. تعلن عن اجتماعها ثاني أيام عيد الأضحى 1435 بالمنطقة الشرقية"
الله يجعله اجتماع مبارك
وسمعنا عن اصداء اجتماعتكم في الأعوام السابقة وماتقومون به شي يرفع رأس
قبيلة بني شهر
وان شاء الله يصير اجتماع في كل المناطق
للأسف الشديد هذا الإجتماع إجهضت أفكاره ومبادئه التي كانت مرسومة له منذو البداية. الإجتماع كان هدفه التعاون والتقارب والتكاتف وتوحيد الصف
ولكن خرج عن هذا لإستعراض البشوت وحب التسيد. كان مخططا أن يتم جمع تكاليف الحفل عن طريق دفع 100 ريال للشخص المشارك وتجمع من مندوب لكل قبيلة
ولكن تفاجأنا بأن هنالك من قام بالدفع حبا للضهور الإعلامي والمسابقة لتذكر أسمائهم في قصائد العرضة.
مبدأ إدفع والبس بشت واستقبل الظيوف
وكأنما الحفل حفلهم….. لن نذكر الأسماء ولكن نرجو ألا يستمروا في تفرقنتنا والتشبث بحب الظهور ….. بني شهر ليسو عاجزين عن دفع ما طلب منهم ليدفعها غيرهم…. إن كانوا مصرين على هذا المبدأ فلهم بشوتهم وطعامهم وعرضتهم….. ولنا كرامتنا وعزتنا.
الأخ العزيز صاحب كرامة
اولا : اللي له رغبه في الحضور والمساهمة مفتوحه بس تعال طال عمرك
ثانيا:بإمكانك تتصل وتعطي وجهة نظرك للإخوان المنظمين للحفل
ثالثا:هناك قبائل حضروا بمشاركة أفراد القبيلة
رابعا: انت لو خضرت فما تحصل الا الكرامة والعلم الزين والبس بشت واعرض والعب معزز مكرم
خامسا: من ساهموا فلهم الشكر والتقدير وجهد يشكرون عليه.
سادسا: حسب علمي ان الهدف من إقامة هذا الحفل هو للتعارف بين أفراد بني شهر في الشرقية .
اخيراً أتمنى من لديه فكرة او اعتراض ان يتقدم بها للإخوان القائمين على تنظيم الملتقى وثق ان هدفهم التقريب وليس التفريق وأتمنى ان يكون هناك منسق من كل قبيلة يحضر ويجتمع مع المنظمين حتى يعلم الجميع عدد الأفراد المشاركين من قبيلة ،،،،،،
الأخ صاحب كرامة ( قل خير أو اصمت )
ادفع وانت ساكت ماراح أحد يردك ولا تقعد تنابح في كل مكان
وتم مشاركة جميع قبائل بني شهر وتم مساهمة الجميع في نجاح الحفل
وتم مشاركة قبيلتنا وتم دفع جميع الاشخاص عند العضو المكلف لكل قبيلة
ونقول للجنة المنظمة جميعهم بدون استثناء بيض الله وجيهكم جميعا بما تقومون به لخدمة ربعكم
ولقد حضرت جميع المناسبات والله انها من افضل المناسبات في جميع المناطق
واتمنى منك الدعاء لهم بالتوفيق والا اقعد في بيتك عند مررتك وانت ساكت
أبو هاجد,,,,,ليس مستغربا أن يغضب أمثالك
من المتسلقة والمرتزقة والطفيليين. والنباح لا يأتي الا من كلب جلس عند باب صاحبه ليطعمه فضلات طعامه أمثالك.
الكرامة لا تعرفها أنت وأشكالك لأنك لم تجبل عليها بل جبلت على غيرها
فلك الحق الغضب ولك الحق هز الذيل عند ذكر مطعميك:
حتى الكلاب إذا رأت ذا ثروة* خضعت لديه وحركت أذنابها
وإذا رأت يوما فقيرا عابرا* نبحت عليه وكشرت أنيابها
أما الدفع فقد كذبت وقد ذكرت أسماء من تبرعوا ولم تذكر القبائل
وقصائد العرضة تطرقت لهم مدحا طوال الحفل وكأنما هو إذلال
ولم تذكر القبائل ومقاطع الفيديو موجودة.
وأما جلوسي في بيتي فأتمنى أن يكون معك.
يا جماعة الخير صلوا ع النبي و الشيطان ملعون
و المفروض انكم اكبر من بعض الاقوال التي تتكلمون بها
الأخ الذي أطلق على نفسه صاحب كرامة يبدو أن شغلك الشاغل
هو أن تحاول أن تفسد الحفل و المناسبة و أنا أعتقد بل أجزم
أنك لن تستطيع كليا , لأن هناك عقول ناضجة تدير الحفل و تخاف
الله في ما تفعل و لا تنظر لما يقال في الخفاء .
العام الماضي وبعد الانتهاء من الحفل و في نفس هذه الصحيفة
ظهر لنا شخص و كتب أشياء تافهة و إتهامات صبيانية يريد تشويه
سمعة الحفل أو أنه يريد أن يجرح أحد من اللجنة بحد ذاته
ولا أستبعد أن تكون أنت هو نفس الشخص و الله يعلم بالخفايا .
في ذكرك ان المنظمين او هؤلاء الاشخاص يحبون المديح و لبس البشوت والظهور
أنا أتذكر العام الماضي أن أحد الشعراء إمتدح أحد أعضاء اللجنة لتقديره
لهذا العضو , فأمسك العضو بالمايكرفون وقال للشاعر أمام الناس جميعا
(هذا الحفل لبني شهر و ليس لي شخصيا أرجو مراعاة ذلك) . وهذا طبعا ينافي كلامك في ما قلت عن حب الظهور . والله حسبك يعلم مافي نفسك
بالنسبة لموضوع المشاركة والنقود , فمن المعلوم أن من كل قبيلة عضو في اللجنة يكون هو المسؤول عن إحضار المبلغ المطلوب من كل قبيلة سواء تقاسموها في ما بينهم أو يتكرم أحد الرجال الذي أنعم الله عليهم بالرزق و يحطها دون ربعه و يتجمل منهم و يجمل ربعه , وهناك قبائل تقاسمت المبلغ بين أفرادها للمعلومية .
و لكي لا نشخص الأمر فنصيحتي لك و أتمنى أن تستوعبها جيدا
إذا عندك ملاحظة لا تتحدث بها هنا او في مواقع النت فليس هذا المكان الملائم لمن أراد أن ينصح , إنما توجه للجنة و أخبرهم بما لديك
و إن لم يتعاونوا معك فلك الحق أن تتهكم و تقول ما تريد .
والسلام على من اتبع الهدى و أنزل الناس منازلهم
((((المفترض انه يكون في النماص او تنومه او تهامه)))) لانها مسقظ الراس وليس الاحتفال في ديار ليست ديارهم يعني الي يشوفهم يقول ليس لهم ديره يا اخون بصراحه المفروض انه كان فعاليه من فعاليات النماص او تنومه او المجارده حتى يلفت النظر لمن هم متغيبين عن ديارهم لسنين طويله ولم يعرفوا ديارهم ارجوا النظر في هذا الموضوع مستقبلا ..
صاحب كرامة <<< الله يهديك دنيا واخره قول امين
ردوا عليك الأخوان والله يعطيهم العافية
اذا عندك ملاحظة وجهها للجنة وخلك من القيل والقال
وسلامتك
الاخ سعود سلمان
حياك الله اخي العزيز نحمد الله المملكة كلها لك دار بفضل الله ثم بفضل حكامها
بعدين حرام عليك تبي تحرم الافراد الموجودين في الشرقية من الالتقاء والتعارف والتهنئة بالعيد …. الاخوان في النماص وتنومه يحتفلون ولا احد رادهم ….يا اخوان الملتقى يهدف الى التعارف والتهنئة بالعيد فرجاء خلوا عنكم بعض الكلام الذي اراه غير مناسب للطرح فى مواقع النت
فيه رقم جوال في اخر الاعلان اتصلوا عليه او ارسلوا له ارائكم….
وفق الله الجميع
الاخ/صاحب مبدأ انا مؤيد وبقوه لكلام بعض الاخوان وبالذات سعود سلمان اي اهل الشرقيه خلهم يفرحون ماحد حدهم يعني مابيفرحون الا بالاجتماع هذا الرجال كلامه واضح وهو انه يكون فعاليه والعدد في الجنوب اكثر وان المحافظات فعلا مسقط الرأس ..
ثانيا /ندري اننا في وطن واحد ولكن الي نشوفه وكل القبائل تفعله بان مثل هذي الاحتفالات القبليه لاتفعله الا في محافظاتها او قراها التي هي منها …
حياك الله اخي بن مستور انت والأخ سعود سالم
وجهة نظر نحترمها ونقدرها ويا حبذا لو تتواصلوا مع اللجنة المنظمة وذكر الأسباب اللتي تؤيد وجهة نظركم.
لماذا حذفتم ردي وتركتم رد أبو هاجد؟
إما أن تحذفون الإثنين أو تبقون على الإثنين.
والله لست عاجزا عن الرد على الجميع فقط هي رسالة أردنا إيصالها وإلا فهنالك منابر كثيرة.
سياسة القطيع و ساسة التلميع ” – للكاتب أ. جاسر بن سعد العمري
” سلوك القطيع ( herd behavior ) هو مصطلح يطلق على سلوك الأشخاص في الجماعة عندما يقومون بالتصرف بسلوك الجماعة التي ينتمون لها دون كثير من التفكير أو التخطيط. هذا المصطلح في الأساس يطلق على تصرف الحيوانات في القطيع أو السرب. كما يطلق أيضا على سلوك الطلاب في المدارس أو الأشخاص خلال أنشطة مختلفة كالفرار من الحوادث أو نشاط سوق الأسهم . و يمكن أن تصنف المظاهرات في الشوارع كذلك ضمن هذا النوع من السلوك ” .
وإن كان هذا السلوك ، أو تلك السياسة تُعرّف على إطلاقها ؛ إلا أنّي أتحفّظ على ذلك من ناحية الجانب المضيء ، وأؤيد تلك النظرية في الجانب الآخر .
عجّت مجالسنا بما أسميتهم بـ ( المتمشيخين ) ، فلا يكاد يخلو مجلس من مجالسنا من هذه الفئة الحانقة . وما أوليتهم اهتماميَ البتة – فإماتةُ الباطل ؛ ترك ذكره – ولكن دفعني لذلك سببين جديرين ، أولها : تسيّدهم المكان و تصدّرهم المجالس . والثاني : تجردهم من الحكمة و الإنسانية . وعن نتاج ذلك المرض المستشري في مجتمعنا ، تجدنا متقوقعين في حضارتنا ، عديمو التطوّر ، قاصرون في النظرة ، ومبالغون في العثرة ، وعلى ذلك نضرب الأمثال ، ونضع الأدلة .
الاخ صاحب كرامه ..
اجتماع بني شهر بالشرقيه له تاريخ طويل وكل عام يكون أفضل من الذي قبله وقد حضرت مناسبتهم العام الماضي واعجبت من الترتيب والتنسيق من اللجنة المنظمة والتي يرأسها الشيخ عجلان من بني مشهور وقامو باعداد برنامج اسعد الحضور جميعا وبعدها تناولنا العشاء الفاخر وبعدها شارك الجميع في العرضه واللعب
اهنيهم على هذا المجهود وكل القبايل شاركت بالمال وبالحضور والهدف هو المعايده و لم نلاحظ مما ذكرته ممن يلبسون البشوت او حب الظهور . ولكن حب الظهور لا اعرف مقصده لديك ؟ اتريدهم ان يكون لديهم حب التخفي !
نقدك هدام وليس بناء واعترف بأنك سليط اللسان ولكن ليس في الحق . ان اردت الحضور فلن يمنعك احد وان اردت المشاركة بالمال فلن يمنعك احد ولكن كونك قد تحضر او لا تحضر ولا تشارك بالمال وتتفوه بالنقد في الاجتماع المبارك . فلا مكان لك هناك . هل من المنطق والعقل بان اكثر من ستمائة رجال من كافة القبايل الي حضرت اعجبها الحفل وشاركت واستمتعت وانت بمفردك لم يعجبك!
ان كان في قلبك حقد على احد من القبايل فاحتفظ بحقدك لنفسك . فهنا ليس منبر للذع الرجال . فمنبرك ان استخدمته بهذه الطريقه فهو منبر النساء كونك تنتقد من بعيد وباسم مستعار .
الرجال تواجه الرجال وان كان لديك ملاحظات او انتقادات بناءه فسيستقبلها منك اعضاء اللجنه بصدر رحب .
اكرر ان كان لديك كرامه اما ان تقول خيرا او اصمت .
وهذه السنه شكلت لجنه برئاسة الشيخ عبدالله بن زاهره من بني قشير لتنظيم حفل هذا العام ومازال للعيد وقت فان كان لديك ملاحظه فهناك مجال لذلك . وان كان لديك انتقاد هدام وغيره وحسد لافساد حفلهم السنوي فليس هذا المكان مناسب لك وانصحك بالنقد بموقع عالم حوا.
واقول لربعنا بالشرقيه بيض الله وجيهكم بيض الله وجيهكم بيض الله وجيهكم على هذه الفكره فجمعكم مبارك وعيدكم مبارك مقدما والله الموفق
ولماذا أخفيت إسمك أنت؟ أم أنت إحدى النساء اللائي حضرن وهززن الأرداف هزا على نغمات (ياطايرة يا هلوكبتر).
أما موقع حواء فلم أعرفه إلا منك ويبدو أنك متابعة جيدة لهكذا مواقع
بسبب أمراض الرحم فعافاك الله إخيتي ورزقك بالولد الصالح.
نعم الرجال تقابل الرجال
وكان ودي بمقابلتك ولكن قد نهيناعن مقابلة النساء بدون محرم
فيكون الشيطان ثالثا لنا فرتكب محرما.
نصيحتي لك ولغيرك ( رسالتي اوصلتها للجنة)
فلا تتحادق فتجد قلما يجعل ما فوق كتفيك
أوضع وأقذر مما تحت قدميك.
أصلحك الله ياأمة الله
الشهرة وحب الظهور يقسمان الظهور
من الاغترار بالدنيا السعي خلف الشهرة وبريقها، فكثير من الناس تتوق نفسه إلى أن يُشار إليه بالبنان أو أن يكون هو حديث المجالس أو أن يُسمع قوله أو يُكتب، لذا قد يسعى بعضهم بكل سبيل إلى تحقيق ذلك ولو على حساب مخالفة الدين والأخلاق، إذ من خصائص الشهرة أنها تؤز المرء إلى المغامرة أزًّا، ويدعى إلى تبرير كل وسيلة موصلة إليها دعّا، وهنا مكمن الخطر ومحمل الشوك الذي لا ينتقش.
لو كانت الشهرة منقبة تتشوق لها النفوس الكريمة لأكرم الله بها سادة الدنيا من الأنبياء والمرسلين الذين بعث منهم ما يزيد على ثلاثمائة رسول، وأكثر من مائة ألف نبي، ورغم ذلك لم يحفظ لنا القرآن سوى أسماء خمسة وعشرين رسولاً لا غير.
قال عليه الصلاة والسلام “مَنْ لَبِسَ ثَوْب شُهْرَة أَلْبَسَهُ اللَّه يَوْم الْقِيَامَة ثَوْب مَذَلَّة” يعني به لباس الشهرة المادي المصنوع من القماش، فإن غيره المسبب للشهرة داخل فيه أيضًا كالسيارة مثلاً، فعن شهر بن حوشب قال: من ركب مشهورًا من الدواب ولبس مشهورًا من الثياب أعرض الله عنه وإن كان كريمًا.
نكتفي بهذا فإن زدتم زدنا
واللبيب بالإشارة يقهم.
ياصاحب الوقاحه
لا انزل من مستواي لأجاري قذارة اخلاقك وزناخة لسانك وصغر عقلك وقد عرفت الان انك فقط لا تعرف الا قاموس الالفاظ القذرة فتمتع بقذارتك حتى ترتوي
الرجال الذين ردوا على تعليقك ردوا في صلب الموضوع وانت تحارشهم بقذارتك وتتفوه بما يتناسب مع ثقافتك وشخصيتك الساقطه ولم تستطع الرد على احدهم في صلب الموضوع ولا مناقشتهم ولا الومهم ان تجاهلوك
لن ارد عليك بعد هذا الكلام حتي وان حسنت ملافظك ولكن يبدو ان الحماقة والقذارة قد امتزجت بعروقك .
وعجبي من ادارة الموقع بترك جرثومة لحد الان .
عندما طرحت رأيي نعتموني ( بالنباح , والنساء , وووو)
وعندما رددتها عليكم أستكبرتموها. عجبا لهكذا مرتزقة
سبق وقلت اللبيب بالإشارة يفهم.
بس الظاهر فيه ناس ما تفهم إلا بالنعال.
انبح انبح مثل ماقالو الرجال اعلاه
ولا اوصيك بيوم الاجتماع اذا انتهو الرجال من عشاهم واكلو من هالخيرات .
فتعال تعرش العظم الي بيبقى واذا شبعت لا مانع انك تربض عند بوابة الاستراحه .
يا اخوان بارك الله فيكم ارجوا ان تكون الردود بعيدة عن الألفاظ البذيئة ،،،،،،، والأخ صاحب كرامة اذا لدية الرغبة في المشاركة والحضور فعليه الاتصال بمنسقين الحفل ولدي ثقه ان يلقى ما يسره،،،،،،،،
من ساهم نيابة عن جماعته ولبس بشت فيستاهل والله يكثر من أمثاله
أعزائي هي تجمع لبعض افراد بني شهر في الشرقيه لهدف التعارف والمعايده على بعضهم البعض …
(((اتركوا السب والكلام السيئ وتعالوا شاركوا )))
الله يوفق الجميع لما فيه خير العمل
كل ما قام به المنظمون جيد والله يبارك فيهم لجمعهم بني عمهم ويستاهلون البيضا بيض الله وجيههم ونتمنى أن نبتعد عن المهاترات وأن نعالج السلبيات التي كانت في الأعوام الماضية والراي للجميع
اللجنة المنظمة يشكرون وأتمنى أن يكون الأعضاء مندوب من كل قبيلة ينوب عن بني عمه في الشرقية وكل معزز ومكرم وكلنا كأسنان المشط وكثر خير من يخدم ربعه وينوب عنهم اما المساهمة المالية فكل قبيلة في المنطقة الشرقية تستعرض الفكرة وتحضر المساهمة باسم ربعها بحد أدنى عن القبيلة وليست القرية مبلغ عشرة ألاف ريال وهذا الاتفاق الذي نصت عليه وثيقة الشرف بين أعضاء اللجنة وفق الله الجميع
الأخ صاحب كرامه: بالنسبة لدفع مبلغ 100 ريال عن الشخص وتجمع من مندوب لكل قبيلة فهو أمر خاص بكل قبيلة على حده ، ولا يحق لك ولا غيرك في التدخل والتحدث بأسماء تلك القبائل فهي كفيلة بحل هذا الأمر (شأن خاص) يتبع…
… (كأنما الحفل حفلهم) : هو فعلا حفل كل شهري في المنطقة الشرقية هداك الله وكل يسعى بأن يظهر الحفل بالشكل المميز الذي يخدم هذه القبيلة العريقة… (عجت مجالسنا بما أسميتهم بالمتمشيخين) : الذي تقول عنهم متمشيخين هم كبار السن من قبائل دول شهرين من البديهي والعلوم الغانمه أن يطلق عليهم لقب شيخ تقديرا وإحتراما ، وقد ظلمت نفسك وظلمتهم بقولك تجردهم من الحكمة والإنسانية فتجارب الحياة وكبر السن لها الدور الأكبر في صقل الرجال. يتبع…
… (حب التسيد) كلامك مردود عليك والدليل إنتقال رئاسة اللجنة من الشيخ ظافر بن قربع من قبيلة أهل القرى إلى الشيخ عجلان من قبيلة بني مشهور إلى الشيخ عبدالله بن زاهره من قبيلة بني قشير وتنتقل العام القادم برئاسة قبيلة أخرى ، ولو كنت لبيباً لما كتبت ماكتبت ولسعيت لدعم مثل هذا الملتقى الذي يشرف كل شهري ، وأنا كلي ثقه أن أعظاء اللجنة وقبائلهم يستقبلون الملاحظات والإنتقادات البناءه بإسلوب أفضل وأرقى مما أستخدمته يامن (تدعي الكرامه) الله يبيض وجيهكم يادول شهرين. *ياسلام الله عليكم يابني شهر الكرام ** ياهلا الناموس والفزعات والراي السديد.