وادي زيد .. تاريخ وحضارة – بقلم الدكتور عمر غرامة العمروي

قال الهمداني وهو يعدد اصدار وأغوار تهامة رجال الحجر من جنوبها: ( وادي زيد بن الحجر به ساكنه إلى تهامة ) هكذا قال.. قلت: ذكر الهمداني وادي زيد ضمن الأماكن والمواضع في تهامة الجنوبية، حيث عقبة شعار، وقبائل الريش، وتهامة بللحمر، ولعلها أختلطت عليه الأوراق، كما أختلطت عليه في أماكن ومواضع غيرها، فأني بالبحث والتقصي، لم أجد لوادي زيد هناك ذكر، ولم أجد من يعرفه من سكان تلك المنطقة، وليس في بلاد رجال الحجر موضع باسم: وادي زيد بن الحجر، إلاّ وادي زيد الذي تقطنه ثلاث قبائل من بني التيم بن مالك بن سلامان بن شهرفي السراة، وهو ما سأبينه، وأبين سكانه، وروافده، فأقول وبالله التوفيق:

وادي زيد : اسم علم لواد زراعي من أعظم أودية بلاد بني شهرخاصة، وبلدان رجال الحجر والمنطقة الجنوبية عامة، تسكنه ثلاث قبائل من بني تيم بن مالك بن سلامان بن شهربن ربيعة بن الحجر، وسيأتي بيانها. ووادي زيد هذا واد زراعي  من أجمل وأشهر الأودية الزراعيـــة، تزرع فيه حبوب القمح بأنواعها، والذرة بأنواعها، والشعير، والعدس، واللوبيا، كما تزرع فيه جميع أنواع الفواكه، والخضروات،والبرسيم.

روافد وادي زيد : تنحدر سيوله من قرية وأشعاف وادي آل رحمة في الجنوب الغربي من بلدة الخضراء، ومن جبل شواحط شرق الخضراء، ومن جبل عصيّة الذي تقع بلدة الخضراء في صدره وسفحه الأسفل من شرقه، ويلتقى بوادي خشرم الذي يسيل من قرية وأشعاف آل طوير في أعلى وادي خشرم غرب بلدة الخضراء، كما يسيل من وادي كرّ الذي يسيل من ذي نشاز، الذي يقع بين قريتي خشرم الواقعة في غربه، وخميس العرق الواقعة في شرقه، كما تنحدر سيول روافده الجنوبية الشرقية من رهوة آل قحطان، ومن جبال وقريتي آل عضيَّة، وآل مسلمة، أسفل بلدة خميس العرق، ومن وادي بحاثل الذي تنحدر سيوله من قرية آل مستور في قمة جبل بحاثل، ويصب في أسفله من شمال بلدة خميس العرق الشرقي، كما أن له رافد يسيل من شرق قرية آل مسلمة، وتنحدر سيوله مما يلي قرية الفرش من شمالها، ويلتقي بوادي زيد أسفل قرية آل مسلمة من الشرق، ثم يصب وادي زيد بروافده وفروعه المذكورة، في وادي الباحة، ثم في وادي العيوب، ثم في وادي بدوة، ثم يلتقي بوادي ترجس ليصبا معا في وادي ترج الكبير. 

قال الهمداني : ( والخضراء قرية لمالك بن شهر ). قلت: نعم هي كما قال، وهي اليوم بلدة كبيرة قديمة وحديثة، فأما القديمة فتقع مبانيها على سفح جبل عصيّة، وفي ملتقى واديي خشرم في شمالها الغربي، وآل رحمة من جنوبها، وأما منازلها الحديثة فإنها تجاور القديمة من جميع الجهات، وتمتد مبانيها الى قريتي خشرم غربا، وخميس العرق شرقا، وإلى قرية آل الطوير غربا، وهي من حواضر وادي زيد، وقاعدة قبيلة آل ليلح بن علي بن عامر بن تيم بن مالك بن شهر بن ربيعة بن الحجر، وفيها سوق أسبوعي يقام كل يوم خميس بالتناوب، بينها، وبين بلدة خميس العرق، ويسمي السوق بـ ( سوق كفاف) أو ( خميس كفاف )، كل شهر يقام في أي البلدتين، طوال العام.

قبائل بنو التيم في وادي زيد : وهم أبناء تيم بن مالك بن سلامان بن شهروهم قسمان: في تهامة، وفي السراة، وهم احدى عشرة قبيلة، سبع في تهامة، وأربع في السراة، وقد حصرهم الشاعر محمد بن زاهر، شيخ قبيلة ( مملح ) في تهامة في قصيدة ( مسيرة)، من قصائد العرضة.

1ـ قبيلة خشرم بن الأجدع بن القاسم بن التيم بن مالك بن سلامان بن شهر، وهي القبيلة الوحيدة من قبائل بللجدع بن القاسم في السراة، وتقع مساكن القرية القديمة على جانب وادي ( خشرم ) من الشمال، أما اليوم فإن مباني بلدة خشرم بعد التوسع العمراني ولله الحمد، تنتشر علي جوانب الوادي من جميع الجهات، قال عنهم الشاعر سعيد بن أحمد بن بخيخ العمري، هذه القصيدة المسيرة ، يرد بها على الشاعر محمد بن سعيدة… قلت وهم أربع قرى: تلاع، وتقع في سفوح وأصدار جبال السراة مما يلي بلاد عبس ووادي ختبة في تهامة بني شهر، ثم قرية خشرم: وهي قاعدة القبيلة، وفيها أسرة آل الصرد، شيوخ القبيلة، ثم قرية آل خازم، ثم قرية آل مرحب. 

2ـ قبيلة آل ليلح بن علي بن تيم بن مالك بن سلامان بن شهر، وهي احدى قبائل كفاف، يقول عنهم الشاعر عبد الرحمن بن بخيخ العمري، من قصيدة مسيرة من قصائد العرضة… قلت: وهم ثماني قرى: آل أبو شوك، آل أبو قبيس، آل حبشي، آل جميرة، آل طوير، آل قحطان، آل قرّان، والخضراء قاعدة القبيلة، وهي من أكبر قرى بني شهر، فيها شيخ القبيلة، الشيخ: علي بن معاضة الشهري، وفيهم يقول الشاعر حامد بن ظافر العمري:

3ـ آل الوليد : بن عامر بن تيم بن مالك بن سلامان بن شهر، وهي احدى قبائل كفاف، وهم عشر قرى، هي: خميس العرق: وهي قاعدة القبيلة، وأكبرها، وأكثرها سكانا، وتقع قراهم على ضفاف: وادي زيد، فوادي خشرم، فوادي المرحب، فوادي آل رحمة، فوادي حضرين، وفي أعلى منطقة الباحة الشرقية، وفي باحة لحبيين، وفي شعف وأغوار السراة، وفي وادي آل عظية، ثم باقي القرى، وهي: آل رحال، آل رحمة، آل عظية، العقيقة، آل مرزوق، المدانة، آل مستور، آل مسلمة، وآل ناشر.

خميس العرق والعلماء والقادة : فأما رجال القيادة والريادة، فمنها أسرة شيوخ “آل دعبش” وهي من أعرق وأكرم وأعظم أسر وادي زيد خاصة، وبني شهر وبني عمرو عامة، ومنهم الفارس الشهم الشيخ: عبد الرحمن بن فاضل بن دعبش – رحمه الله – الذي كان دورا قياديا ورياديا في المنطقة، وكان له صولة وجولة، ودورا كبيرا في البرلمان العثماني، وقد ذكرت ترجمته في كتابي: الحروب التركية، ووضعت صورة الوسام الممنوح له من الأستانة العثمانية في ملاحق الكتاب فلينظر هناك، ومن حفدته الكرام في خميس العرق اليوم، الأستاذ شيخ قبيلة آل وليد: ورئيس مركز وادي زيد: الأستاذ فهد بن ظاهر بن دعبش وأسرته الكرام.

– أسر العلم والقضاء ورجاله : فأسرة آل الوابط، ومنها الشيخ العلامة رئيس مجلس القضاء في البلاط الهاشمي بالعراق: الشيخ أحمد بن الوابط العمري، ولما عاد إلى أرض الوطن، عينه مفتي الديار السعودية، مفتيا للمنطقة الجنوبية، ومقره في أبها ومكث فيها حتى توفي ـ رحمه الله – .

 أسرة العلم والفقه والمعرفة ( الفقهاء ) : ومن أشهرهم العلامة الشيخ: صالح بن عبد الرحمن بن حسن الشهري، المعلم والمرشد، والمفتي لسكان وادي زيد، وما جاورها من بني شهر وبني عمرو، وقد فوض العلماء الشيخ صالح ـ رحمه الله – بالوعظ والارشاد والفتيا، وتقسيم المواريث وأمور الزواج والطلاق، وغيرها، وأعماله كثيرة، وليس هنا حصرها، فلتنظر في كتاب أخي المؤرخ: عبد الهادي بن عبد الله بن مشبب الشهري: ( بلاد بني التيم ).

خميس العرق والتاريخ : في سنة 1243هـ شرع الأمير علي بن مجثل، الذي تولى أمارة عسير سنة 1242هـ بعد الأمير سعيد بن مسلط، في ضم قبائل منطقة عسير إلى امارته، فكتب رسائل إلى شيوخ بني شهر وبني عمرو يطلب البيعة له ودفع الخراج، فأمتنعت قبائل بني عمرو عن ذلك، وخرج يقود بنفسه قوة من عسير إلى خميس العرق لتأديب بني عمرو وأدخالهم في طاعته، وبينما هو وقوته يحط رحاله في سوق كفاف ( خميس العرق)، قامت قبائل بني عمرو وهاجمته وقوته في السوق، وكبدته خسائر فادحة، فأضطر إلى الأنسحاب، بقوته المهزومة، وكان ذلك سنة 1245هـ.

مؤرخ عسير الأول الشيخ هاشم النعمي : قال ( وفي شهر شعبان سنة 1256هـ، أنتقضت قبائل بني عمرو وخرجت عن طاعة أمير عسير، فجهز أمير عسير قوة بقيادة الأمير محمد بن مفرح المغيدي، وسارت إلى بني عمرو، ولما وصلت سوق كفاف بوادي زيد، تصدت لها قبائل بني عمرو، فقام شيوخ قبائل بني شهر وعسير بالإصلاح بين القوة العسيرية، وبين بني عمرو، وبذلك أستطاع ابن مفرح، ومن معه من الشيوخ إرجاع بني عمرو إلى الطاعة بدون قتال ).

مركز وادي زيد الإداري : بأمر صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز وزير الداخلية رقم 6/8/1427هـ ، تم افتتاح المركز في 15/2/1431هـ ، وتحديد موقعه في بلدة خميس العرق، وقام بافتتاحه محافظ النماص بتارخ 14/4/1431هـ، بحضور جميع رؤساء الدوائر الحكومية في النماص، ومشائخ القبائل والقرى والنواب التابعة للمركز، ويخدم هذا المركز، قبائل بني التيم (كفاف) من بني شهر، وهم: آل وليد، وآل ليلح، وآل زيدان، وخشرم، وقرية الفرش من كعب بني عمرو.

رؤساء المركز : ولاة مركز وادي زيد وكان أولهم: الأستاذ: عبد العزيز بن عبد الله بن دعبش، ثم الأستاذ : تركي بن محمد بن دلبوح اليزيدي، ثم الأستاذ سعد بن محمد القحطاني، ثم الأستاذ: فهد بن دعبش.

حدود المركز وموقعه : يقع المركز في وادي زيد، وعلى طريق الملك فيصل ـ المعروف بطريق أبها الطايف العام، ويحده من الشمال: مركز السرح (حلبا) ، ومن الغرب: مركز عبس التابع لمحافظة المجاردة، ومن الجنوب: محافظة النماص.

القرى التابعه للمركز : خميس العرق ( مقر المركز )، آل مسلمة، آل رحال، آل عظية، آل رحمة، العقيقة، المدانة، آل مستور، الخضراء، آل قحطان، آل الطوير، آل غران، آل حبشي، آل جميرة، بني مليح، آل بو قبيس، أبو قرنين، بو شوك، خشرم، خازم، المرحب، تلاع، الفرش.

مميزات المركز : من مميزات موقع المركز: أنه مطل على تهامة من الغرب، وبه عدد من المنتزهات السياحية المميزة، مثل: منتزه جبل مرير، وهو من أعلى قمم جبال بني شهر وبني عمرو، ومنتزهات العقيقة، وتلاع، والمرحب، ويرتبط المركز بتهامة، بواسطة عقبة تلاع وهي شريان حيوي ومتنفس يربط قبائل عبس، وبني التيم في تهامة، بقبائل بني التيم في السراة.

الناحية التعليمية في المركز : يوجد في المركز مدارس لجميع مراحل التعليم الثلاث، بقسميها: البنين والبنات، كما يوجد بالمركز كلية للتقنية بنين وبنات، تابعة للتعليم الفني والمهني بالنماص.

الناحية الصحية : يوجد بالمركز مركزا صحيا باسم: ( مركز صحي وادي زيد )، وبه كافة الخدمات للرعاية الصحية الأولية.

ختاماً .. هذا ما أردت تدوينه عن وادي زيد، تاريخا وجغرافية، وقرى وحضارة وسكانا، ومركزا وخدمات، وأرجو أن أكون قد أجدت فيما بينت والله ولي التوفيق.